혁신적 강의란?
혁신적 강의는 내 강좌를 세상에 공개함으로 시작한다. 더 많은 사람들이 내 수업에 들끓도록 하자.
소통과 나눔의 무대
제1회 소나무. 소통으로 찾은 행복. 2012년 3월 23일
창의성
연결만 잘 시켜도, 창의적인 생각은 차고 넘친다.
생태계
기업을 살게하는 가장 좋은 방법은 서로 서로 연결되어 새로운 가치를 만들게 하는 것
TRUST
TRUST = Tree Roots Using Social Technology. 울 연구실 로고다.
2016년 2월 3일 수요일
2015년 8월 26일 수요일
[리뷰] The Goal / 더골
- 생산성이란 한 회사가 그 회사의 목표치에 점점 다가가는 일련의 행위(p.76)
- 공장의 효율적인 운영규칙(p.119)
- 현금창출률: 시스템이 판매를 통해서 돈을 창출하는 비율, 공헌이익(회계)
- 재고: 조직에서 팔고자 하는 물품을 구매하는데 투자한 총액
- 운영비용: 조직이 재고를 현금창출로 전환시키기 위해 발생되는 총비용
- 로봇(자동화) 도입 효과(p.130)
- 제품 판매량이 늘었는가? -> 현금창출률이 증가했는가?
- 직원을 해고시켰는가? -> 운영비용이 줄었는가?
- 재고가 줄었는가?
- 전 직원이 쉬지 않고 일하는 공장은 최악의 효율성을 만들어낸다네(p.160)
- 균형 잡힌 공장(balanced plant) (p.161)
- 본질적으로 서구 사회 전체의 모든 제조업 경영자들이 추구하는 있는 것
- 모든 자원의 생산능력이 시장 수요와 정확하게 균형을 이루고 있는 공장
- 종속적 사건과 통계적 변동(p.182)
- 종속적 사건: 선행된 작업은 그 다음 작업이 진행되기 전에 처리돼 있어야 하고, 부품 역시 제품을 조립하기 전에 이미 연속적인 단계를 거쳐 완성돼 있어야 하며, 제품을 출하하기 전에 조립이 끝나 있어야 한다
- 통계적 변동: 평균에는 항상 편차가 있다
- 제약자원(병목지점의 생산자원, bottleneck resource): 어떤 자원의 가공능력이 부품에 대한 수요와 같거나 적은 것(p.250)
- 비제약자원(비병목지점의 생산자원, non-bottleneck resource): 가공능력이 수요보다 큰 자원(p.250)
- 재고관리(p.251)
- 생산능력과 수요의 균형을 맞추는 것이 아님
- 제품 흐름과 수요의 균형을 맞추는 것
- 생산흐름(p.252)
- 생산이 수요보다 약간 작게 설계
- 생산흐름과 시장수요가 동등하게 유지된다면 시장수요가 감소할 경우, 결국 손해를 보는 쪽은 생산자
- 흐름을 제어하는 쪽은 생산자
- 공장 작업방식(표준원가에 따라 작업하지 말라)(p.282)
- 오늘의 현금창출에 도움이 되는 것만 작업
- 병목자원의 부하량을 덜어내 비병목자원으로 옮기는 것
- 원자재가 공장에 입고되어 완제품으로 생산되는 총시간(p.387)
- 작업준비(setup) 시간: 기계가 다음 부품 가공을 위해 준비하는 동안 그 부품이 기계를 기다리는 시간
- 가공시간(process time): 원자재가 완제품으로 생산되기까지 실제로 소비되는 시간
- 대기시간(queue time): 원자재가 가공되어야 할 기계가 먼저 투입된 원자재를 처리하면서 대기가 발생하는 시간
- 유휴시간(wait time): 대기시간과는 달리 원자재가 조립될 다른 부품을 기다리는데 소비하는 시간
- 5단계 시스템(p.490, 502)
- 제약요인(병목요인)을 찾는다
- 제약요인을 최대한으로 이용할 수 있는 방법을 찾는다
- 위 결정에 따라 다른 요인들을 다 종속시킨다
- 제약요인의 기능을 향상시킨다
- 피드백: 점검후 다시 처음으로 돌아가 반복한다
- 경영자의 역할(p.543)
- 무엇을 변화시켜야 하는가?
- 어떤 방향으로 변화시켜야 하는가?
- 어떻게 변화를 일으킬 것인가?
2015년 8월 11일 화요일
[리뷰]북새통008: 책+변방+소통 | 2015.08.07(금)
"역사의 변화는 항상 변방에서 시작됩니다. 변방에서 책을 두고 소통할때 변화의 단초는 시작될 것입니다"
한창 휴가철에 열린 북새통. 핵심 참여자인 이모군, 박모선생도 마산 창동예술촌으로 마실나간상태라 더욱 더 소수가 모인 북새통008.
그래도 열기는 뜨거웠다. (아마도 너무 더워서리...)
제대로된 사회혁신인 경우, 일단 조롱받는 것이 당연하다는 쇼펜하우스의 조언이 신선하게 다가와, 자연스럽게 내가 꿈꾸고 있는 무료로 다니는 대안대학이야기를 꺼내놓으니, 여전히 조롱의 분위기가 가득했다. ㅎㅎ 쇼펜하우스의 말처럼 대박의 조짐이 보인다.
주제발표중인 최영, 고세욱님...
발표자의 각자 발표가 끝난뒤 각자 생각한 사회문제를 나열해보고 가장 큰 문제라 생각되는 것을 가지고 토론을 진행하였다. 투표끝에 선정된 주제는 일자리 문제. 크게 공공부문에서 할 수 있는 방안과 우리팀에서 할 수 있는 영역으로 나누어서 토의하였다. "전국민에게 무조건 50만원의 월급을 주자”,”어서 통일을 하자”는 거시적인 대안에서 부터, 우리끼리 판을 짜서 사업하자는 구체적인 이야기까지 도출되었다. 가장 재미있었던 시간.
항상 모든 모임의 마무리는 성찰의 시간으로 정리
물론 인증샷도 남기는 것은 센스...
2015년 8월 8일 토요일
[리뷰] Blogo 앱 테스트
맥용 블로깅 앱은 Blogo를 테스트해보았다.
기본적으로 에버노트기반으로 워드프레스와 블로거에 최적화되어 있다고 알려져 있다. 완전히 내가 사용하는 환경과 100% 동일한 것이다. 가격은 MarsEdit보다 저렴한 32.99달러이다. 일단 20일 무료테스트를 시도한다.
첫 시작은 연동작업. Blogo와 워드프레스를 연동하고, Blogo와 에버노트를 연동한다.
1) 일단 에버노트에서 원고를 작성한다.
2) 동기화를 누르면 자동으로 Blogo 앱에 내용이 나타난다.
3) 마지막으로 블로그에서 확인해 보면, 짜잔... 이거 대박인걸...
* 마지막으로 Blogo 홍보동영상은 무척 매력적이다
2015년 7월 12일 일요일
삶의 고정비를 낮추라
2015년 2월 28일 토요일
2015년 2월 26일 목요일
사회적기업이여. 약점을 보완하지 마라. 오히려 약점이 강점이 되도록 하라
2015년 2월 17일 화요일
2015년 2월 16일 월요일
2015년 2월 14일 토요일
Led Zeppelin 2012 720p
1:44 Good Times Bad Times
4:53 Ramble On
10:37 Black Dog
16:30 In My Time Of Dying
28:22 For Your Life
35:15 Trampled Underfoot
42:18 Nobody's Fault But Mine
49:16 No Quarter
58:41 Since I've Been Loving You
1:07:04 Dazed And Confused
1:18:55 Stairway to Heaven
1:27:45 The Song Remains The Same
1:34:24 Misty Mountain Hop
1:39:32 Kashmir
1:49:38 Whole Lotta Love
1:58:00 Rock and Roll
2015년 2월 10일 화요일
에버노트의 자료분류 나는 계속 공사중이다
2015년 2월 9일 월요일
개인의 비구조화된 자료관리도구로 최고인 에버노트(evernote)
2015년 2월 8일 일요일
창업의 길... 그냥 나만의 길을 간다...
그러면 어떻게 하면 될까? 경쟁전략의 핵심인 벤치마킹조차도 하지말고 철저히 자기만의 길을 가는 것이다. 남따라해서 성공하기 쉽지 않다. 이것이 차별화다. 내가 잘할수 있는 것에 적당한 창의적인 아이디어를 붓는 것이다. 어렵게 다른 곳에서 찾으려 하지말고 나에게서 찾자. 내가 직면한 문제부터 해결해 가는 것이다.
2015년 2월 7일 토요일
성경에서 바라본 기업가정신
2015년 2월 6일 금요일
촌놈날다
2015년 2월 5일 목요일
2015년 2월 4일 수요일
2015년 목표를 다시 한번 점검하며...
2015년 2월 3일 화요일
2015년도 1월달 독서목록
2015년 2월 2일 월요일
보이솟(Max Boisot) 교수의 사회적 학습 순환(social learning cycle) 모형
2014년 12월 7일 일요일
역린. 중용23장
惟天下至誠이야 爲能盡其性이니 能盡其性이면 則能盡人之性이요 能盡人之性이면 則能盡物之性이요 能盡物之性이면 則可以贊天地之化育이요 可以贊天地之化育이면 則可以與天地參矣니라
오직 천하(天下)에 지극히 성실한 분이어야 능히 그 성(性)을 다할 수 있으니, 그 성(性)을 다하면 능히 사람의 성(性)을 다할 것이요, 사람의 성(性)을 다하면 능히 물건의 성(性)을 다할 것이요, 물건의 성(性)을 다하면 천지(天地)의 화육(化育)을 도울 것이요, 천지(天地)의 화육(化育)을 도우면 천지(天地)와 더불어 참여(參與)하게 될 것이다.
天下至誠은 謂聖人之德之實이 天下莫能加也라 盡其性者는 德無不實이라 故로 無人欲之私하여 而天命之在我者를 察之由之하여 巨細精粗가 無毫髮之不盡也라 人物之性이 亦我之性이로되 但以所賦形氣不同而有異耳라 能盡之者는 謂知之無不明而處之無不當也라 贊은 猶助也라 與天地參은 謂與天地竝立而爲三也라 此는 自誠而明者之事也라
천하(天下)의 지성(至誠)은 성인(聖人)의 덕(德)의 성실함이 천하에 더할 수 없음을 이른다. 그 성(性)을 다한다는 것은 덕(德)이 성실하지 않음이 없기 때문에 인욕(人慾)의 사사로움이 없어 자신에게 있는 천명(天命)을 살피고 행하여 크고 작음과 정(精)하고 거침이 털끝만큼도 다하지 않음이 없는 것이다. 사람과 물건의 성(性)이 또한 나의 성(性)인데, 다만 부여받은 바의 형기(形氣)가 같지 않기 때문에 다름이 있을 뿐이다. 능히 다한다는 것은 앎이 밝지 않음이 없고 처함이 마땅하지 않음이 없는 것이다. 찬(贊)은 조(助)와 같다. 천지(天地)와 더불어 참여한다는 것은 천지(天地)와 더불어 함께 서서 셋이 됨을 이른다. 이는 성(誠)으로 말미암아 밝아지는 자의 일이다.
중용 제23장(第二十三章)
其次는 致曲이니 曲能有誠이니 誠則形하고 形則著하고 著則明하고 明則動하고 動則變하고 變則化니 唯天下至誠이야 爲能化니라
그 다음은 한쪽을 지극히 함이니, 한쪽을 지극히 하면 능히 성실할 수 있다. 성실하면 나타나고, 나타나면 더욱 드러나고, 더욱 드러나면 밝아지고, 밝아지면 감동시키고, 감동시키면 변(變)하고, 변(變)하면 화(化)할 수 있으니, 오직 천하(天下)에 지극히 성실한 분이어야 능히 화(化)할 수 있다.
其次는 通大賢以下凡誠有未至者而言也라 致는 推致也요 曲은 一偏也라 形者는 積中而發外요 著則又加顯矣요 明則又有光輝發越之誠也라 動者는 誠能動物이요 變者는 物從而變이요 化則有不知其所以然者라 蓋人之性이 無不同이나 而氣則有異라 故로 惟聖人이 能擧其性之全體而盡之요 其次則必自其善端發見之偏而悉推致之하여 以各造其極也라 曲無不致면 則德無不實하여 而形著動變之功이 自不能已니 積而至於能化하면 則其至誠之妙가 亦不異於聖人矣리라
그 다음이란 대현(大賢) 이하로 무릇 성실함에 지극하지 못함이 있는 모든 자를 통틀어 말한 것이다. 치(致)는 미루어 지극히 함이요, 곡(曲)은 한쪽이다. 형(形)은 속에 쌓여 밖에 나타남이요, 저(著)는 또 더 드러남이요, 명(明)은 또 광휘의 발월(發越)[발산(發散)]함의 성(盛)함이 있는 것이다. 동(動)은 성실함이 능히 남을 감동시킴이요, 변(變)은 남이 따라 변하는 것이요, 화(化)는 그 소이연(所以然)을 모름이 있는 것이다. 사람의 성(性)은 같지 않음이 없으나 기(氣)는 다름이 있다. 그러므로 오직 성인(聖人)만이 그 성(性)의 전체(全體)를 들어 다하는 것이요, 그 다음은 반드시 선(善)한 단서가 발현(發見)되는 한쪽으로부터 모두 미루어 지극히 하여 각각 그 지극함에 나아가는 것이다. 한쪽으로 지극히 하지 않음이 없으면 덕(德)이 성실하지 않음이 없어 형(形)·저(著)·동(動)·변(變)의 공효(功效)가 저절로 그치지 않을 것이니, 이것이 쌓여 능히 화(化)함에 이르면, 지성(至誠)의 묘(妙)함이 또한 성인(聖人)과 다르지 않을 것이다.



























